Pão por Deus, sabem o que é? Mas Halloween, sabem!

E já tornou tradição,'adoptar' tradições dos outros, hoje todos vão festejar o halloween ... e esquecer as tradições do nosso país... sim porque as há!

Pão por Deus, conhecem?

Em Portugal, especialmente na zona centro e estremadura, no dia 1 de novembro ou de todos-os-santos, as crianças saem à rua e juntam-se em pequenos bandos para pedir o pão-por-deus (ou o bolinho) de porta em porta. As crianças quando pedem o pão-por-deus recitam versos e recebem como oferenda: pão, broas, bolos, romãs e frutos secos, nozes, tremoços amêndoas,ou castanhas que colocam dentro dos seus sacos de pano, de retalhos ou de borlas. É também costume em algumas regiões os padrinhos oferecerem um bolo, o Santoro. Em algumas povoações chama-se a este dia o ‘Dia dos Bolinhos’ ou ‘Dia do Bolinho’. Os bolinhos típicos são especialmente confecionados para este dia, sendo à base de farinha e erva doce com mel (noutros locais leva batata doce e abóbora) e frutos secos como passas e nozes. São vários os versos para pedir o pão por deus:

“

Ó tia, dá Pão-por-Deus? Se o não tem Dê-lho Deus!.

”

“

Ó tia, dá pipi?

”

Ou então:

“

Bolinhos e bolinhos Para mim e para vós Para dar aos finados Qu'estão mortos, enterrados À porta daquela cruz

”

ou

“

Pão, pão por deus à mangarola, encham-me o saco, e vou-me embora.

”

“

Tenho um saco à gringola, se mo encherem vou-me embora!

”

“

Pão por Deus, Fiel de Deus, Bolinho no saco, Andai com Deus.

”

“

Truz! Truz! Truz! A senhora que está lá dentro Assentada num banquinho Faz favor de s'alevantar Para vir dar um tostãozinho.

”

Quando os donos da casa dão alguma coisa:

“

Esta casa cheira a broa Aqui mora gente boa. Esta casa cheira a vinho Aqui mora algum santinho.

”

Como não é muito aceitável rejeitar o bolinho às crianças, as desculpas eram criativas:

“

Olha foram-me os ratos ao pote e não me deixaram farelo nem farelote

”

A quem lhes recusa o pão-por-deus roga-se uma praga em verso:

“

O gorgulho gorgulhote, lhe dê no pote, e lhe não deixe, farelo nem farelote.

”

ou

“

Esta casa cheira a alho Aqui mora um espantalho Esta casa cheira a unto Aqui mora algum defunto.

”

ou deixa-se uma ameaça enquanto se fugia em grupo e entre risos

“

senão leva com a caneca no focinho!

”

O termo caneca podia ser substituído por tranca ou cavaca (um pedaço de lenha)
Com o passar do Tempo, o Pão-por-Deus sofreu algumas alterações, os meninos que batem de porta em porta podem receber dinheiro, rebuçados ou chocolates. Esta atividade é principalmente realizada nos arredores de Lisboa, relembrando o que aconteceu no dia 1 de Novembro de 1755, aquando do terramoto de Lisboa, em que as pessoas que viram todos os seus bens serem destruídos na catástrofe, tiveram que pedir "pão-por-deus" nas localidades que não tinham sofrido danos.